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南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 看了文章要多多转发哦。。。功德无量

 
 
 

日志

 
 
关于我

一个曾经迷茫过、邪淫过的人,在佛法的影响下忏悔、改过、劝人向善。南无阿弥陀佛。

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观世音菩萨普门品第二十五  

2014-08-04 03:10:36|  分类: 佛经佛像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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姚秦鸠摩罗什译

  尔时无尽意菩萨、即从座起,偏袒右肩,合掌向佛、而作是言:“世尊,观世音菩萨、以何因缘、名观世音?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生、受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。”

  “若复有人、临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖、寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁、检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝、经过险路,其中一人、作是唱言:“诸善男子、勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼、当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨。”称其名故,即得解脱。”

  “无尽意,观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨、有如是等大威神力,多所饶益,是故众生、常应心念。若有女人、设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力,若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

  “无尽意,若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何,是善男子、善女人、功德多否?”

  无尽意言:“甚多,世尊。”佛言:“若复有人、受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜、供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫、不可穷尽,无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”

  无尽意菩萨白佛言:“世尊,观世音菩萨、云何游此娑婆世界,云何而为众生说法,方便之力,其事云何?”佛告无尽意菩萨:“善男子,若有国土众生、应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。”

  “无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形、游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中、能施无畏,是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。”

  无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金,而以与之,作是言:“仁者,受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者,愍我等故,受此璎珞。”

  尔时佛告观世音菩萨:“当愍此无尽意菩萨、及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等故,受是璎珞。”即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、龙、人非人、等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。“无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。”

  尔时无尽意菩萨以偈问曰:

世尊妙相具, 我今重问彼, 佛子何因缘, 名为观世音。
具足妙相尊, 偈答无尽意。 汝听观音行, 善应诸方所,
宏誓深如海, 历劫不思议, 侍多千亿佛, 发大清净愿。
我为汝略说, 闻名及见身, 心念不空过, 能灭诸有苦。
假使兴害意, 推落大火坑, 念彼观音力, 火坑变成池。
或漂流巨海, 龙鱼诸鬼难, 念彼观音力, 波浪不能没。
或在须弥峰、 为人所推堕, 念彼观音力, 如日虚空住。
或被恶人逐, 堕落金刚山, 念彼观音力, 不能损一毛。
或值怨贼绕, 各执刀加害, 念彼观音力, 咸即起慈心。
或遭王难苦, 临刑欲寿终, 念彼观音力, 刀寻段段坏。
或囚禁枷锁, 手足被杻械, 念彼观音力, 释然得解脱。
咒诅诸毒药、 所欲害身者, 念彼观音力, 还著于本人。
或遇恶罗刹、 毒龙诸鬼等, 念彼观音力, 时悉不敢害。
若恶兽围绕, 利牙爪可怖, 念彼观音力, 疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎, 气毒烟火燃, 念彼观音力, 寻声自回去。
云雷鼓掣电, 降雹澍大雨, 念彼观音力, 应时得消散。
众生被困厄, 无量苦逼身, 观音妙智力, 能救世间苦。
具足神通力, 广修智方便, 十方诸国土, 无刹不现身。
种种诸恶趣, 地狱鬼畜生, 生老病死苦, 以渐悉令灭。
真观清净观, 广大智慧观, 悲观及慈观, 常愿常瞻仰。
无垢清净光、 慧日破诸闇, 能伏灾风火, 普明照世间。
悲体戒雷震, 慈意妙大云, 澍甘露法雨, 灭除烦恼焰。
诤讼经官处, 怖畏军阵中, 念彼观音力, 众怨悉退散。
妙音观世音、 梵音海潮音, 胜彼世间音, 是故须常念,
念念勿生疑。 观世音净圣, 于苦恼死厄、 能为作依怙。
具一切功德, 慈眼视众生, 福聚海无量, 是故应顶礼。

  尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊,若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。”佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。


以此上传之功德,回向给弟子本人及家人的累世冤亲债主、累世宗亲,曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一些植物,水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐,立刻得超生。

回向全家人相信佛法、戒杀放生、多吃素食、行善积德,回向全家人身体健康、相貌端庄、家庭和睦,父母、岳父母健康长寿,全家人事业腾飞、家庭幸福、步步高升、万事如意”。

回向给十法界一切有情众生。

回向给地狱道、饿鬼道千百万亿无量所有众生,愿他们都那个得依弟子所称颂佛号、所念诵《金刚经》、所念诵六字大明咒、所上传劝人向善文章之功德利益,都那个往生善处,往生极乐世界。

回向给这个娑婆世界所有不信佛法、排斥佛法的一切众生,消除他们的业障,让他们都能够早日接触佛法,接受佛法,弘扬佛法。

回向给一切孤魂野鬼和尚处于中阴身的一切众生,愿他们都能够得依我念佛念经念咒之功德利益,能够往生善处往生极乐世界。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。若有见闻者,悉发菩提心。愿此一报身,同生极乐国。南无本师释迦牟尼佛(三称)

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