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南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 看了文章要多多转发哦。。。功德无量

 
 
 

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关于我

一个曾经迷茫过、邪淫过的人,在佛法的影响下忏悔、改过、劝人向善。南无阿弥陀佛。

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后秦沙门僧睿述_------论 法华经  

2014-08-04 03:19:23|  分类: 佛经佛像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  法华经者,诸佛之秘藏,众经之实体也。以华为名者,照其本也;称芬陀利者,美其盛也。所兴既玄,其旨甚婉;自非达识传之,罕有得其门者。夫百卉药木之英,物实之本也;八万四千法藏者,道果之原也,故以喻焉。

  诸华之中,莲华最胜,华尚未敷,名屈摩罗;敷而将落,名迦摩罗;处中盛时,名芬陀利。未敷喻二道,将落譬泥洹,荣曜独足以喻斯典,至如般若诸经,深无不极,故道者以之而归;大无不该,故乘者以之而济;然其大略,皆以适化为大;应务之门,不得不以善权为用。权之为化,悟物虽弘,于实体不足,皆属法华,固其宜矣。寻其幽旨,恢廓宏邃,所该甚远,岂徒说实归本,毕定殊涂而已耶?乃实大明觉理,囊括古今。云佛寿无量永劫未足,以明其久也;分身无数,万形不足以异其体也。然则寿量定其非数,分身明其无实,普贤显其无成,多宝照其不灭。夫迈玄古以斯今,则万世同一日;即万化以悟玄,则千途无异辙。夫如是者,则生生未足以期存,永寂亦未可言其灭矣。寻幽宗以绝往,则丧功于本无;控心辔于三昧,则忘期于二地。

  经流兹土,虽复垂及百年,译者昧其虚津,灵关莫之或启;谈者乖其准格,幽踪罕得而履;徒复搜研皓首,并未有窥其门者。秦司隶校尉左将军安城侯姚嵩。拟韵玄门,宅心世表,注诚斯典,信诣弥至,每思寻其文,深识译者之失。既遇鸠摩罗法师,为之传写,指其大归真,若披重霄而高蹈,登昆仑而俯盻矣。于时听受领悟之僧八百余人。皆是诸方英秀,一时之杰也。是岁弘始八年。岁次鹑火。


    以此上传之功德,回向给弟子本人及家人的累世冤亲债主、累世宗亲,曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一些植物,水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐,立刻得超生。

    回向全家人相信佛法、戒杀放生、多吃素食、行善积德,回向全家人身体健康、相貌端庄、家庭和睦,父母、岳父母健康长寿,全家人事业腾飞、家庭幸福、步步高升、万事如意”。

    回向给十法界一切有情众生。

    回向给地狱道、饿鬼道千百万亿无量所有众生,愿他们都那个得依弟子所称颂佛号、所念诵《金刚经》、所念诵六字大明咒、所上传劝人向善文章之功德利益,都那个往生善处,往生极乐世界。

    回向给这个娑婆世界所有不信佛法、排斥佛法的一切众生,消除他们的业障,让他们都能够早日接触佛法,接受佛法,弘扬佛法。

    回向给一切孤魂野鬼和尚处于中阴身的一切众生,愿他们都能够得依我念佛念经念咒之功德利益,能够往生善处往生极乐世界。

    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。若有见闻者,悉发菩提心。愿此一报身,同生极乐国。南无本师释迦牟尼佛(三称)

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