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南无阿弥陀佛

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一个曾经迷茫过、邪淫过的人,在佛法的影响下忏悔、改过、劝人向善。南无阿弥陀佛。

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佛说十种维护友情的方法  

2014-09-12 06:29:10|  分类: 后代教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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以智慧选择朋友至为重要,如何以智慧维护友谊,使善缘常住,同样重要。佛陀所言“尊敬有德者”,就是在告诉我们:友谊之根基在于德行。德行具足者,自然内心会生慈悲,唯有慈悲心性,才会在接人待物中生出磁性。世人皆知当近君子而远小人,为人若是无德,则众生皆避之唯恐不及,如是者又何谈善缘友谊?所以,维护友谊的一条准则便是:朋友之间须当以道义为重,一如做人不可无德。世间有些人为所谓义气而行违法乱纪之事,此为愚痴,绝非正道。而把友谊建立于功利基础上,如此友谊,也不能长久。真朋友之间可以甘苦与共,我们从朋友处所得愉悦快乐,正是缘自内心的真诚。而德行之所以能创造友谊、保持友谊,是因为具德者内心有责任感、真诚无私。朋友之间以德相交,便能燃出友谊的光焰,温暖人心,光芒四射。

在《佛说孛经抄》里,佛陀告知我们十种维护友情的方法,开示交友之道:朋友之间应该关心爱护,慈悲容忍。

一者“远别不忘”。朋友虽因种种原因分开,天各一方,但彼此之间不可相忘,此正是海内存知己,天涯若比邻。

二者“相见欢喜”。与朋友相见,当以欢喜心共享快乐,如此快乐会得到加倍;而倾听朋友诉说不快,给予安慰,更可以分担对方痛苦,使其身心安稳,此为布施欢喜。而我们自身也须注意,尽量不要把忧愁或痛苦等负面情绪带给朋友,使其身心不宁。

三者“美味相呼”。若有美食,要与朋友一起分享。若是朋友远在他方,则心中不妨观想:如此美味,已遍布十方,与法界所有朋友共享,同得妙味。

四者“过言忍之”。众生习性不同,朋友之间亦是如此,相处日久,难免会有摩擦。当朋友心情不好,出言莽撞时,我们应尽量容忍,切不可回以恶言,在忍让之余,更应良言相劝,释其心结。

五者“闻善加欢”。听到或看到他人行善,我们不应该心生嫉妒,出言讥嘲,而应欢喜赞叹,随喜功德,如此成就他人善心,也是在庄严自身。

六者“见恶忠谏”。当朋友造作恶行,应直言相谏,劝其回头,切不可置若罔闻,任其沉沦。虽忠言逆耳,一时或有误解,但真正的朋友终会彼此心意通达,而冰释前嫌,心存感激。

七者“难为能为”。此为“代人之劳,成人之美”,只要于朋友真正有益,即使事情艰难,也要尽力为之。

八者“不相传私”。正所谓闲谈莫论是非,朋友相处,应相互影响以正知正见,口中所言皆为善语,且不可口吐绮语,蜚短流长。

九者“急事为解”。患难之中最见真情,当朋友遭逢危难,我们应该挺身而出,鼎力相助,为其分忧,化解困难,相助于危难之中。

十者“贫贱不弃”。朋友相交是缘,友谊发乎于心,岂可以贫富贵贱论之!

世尊为我们开示了上述十种维护善缘的妙法,我们只要依教奉行,自然会增加内心的包容性与外在的亲和力,更可广开智慧,使自己成为朋友的善知识。这样友谊会越来越深厚,不因日久淡薄,不因时势转移,如是,生生世世,乃至尽未来际都是善缘。

   

 

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(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article23/225587.html)

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