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南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 看了文章要多多转发哦。。。功德无量

 
 
 

日志

 
 
关于我

一个曾经迷茫过、邪淫过的人,在佛法的影响下忏悔、改过、劝人向善。南无阿弥陀佛。

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佛说多淫相、嗔恚人相、愚痴人相。各人自我观察  

2014-09-09 13:09:24|  分类: 科学研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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多淫相

——《坐禅三昧经》

 

若多淫相,为人轻便。多畜妻妾,多语多信。颜色和悦,言语便易。

少于嗔恨,亦少愁忧。多能技术,好闻多识。爱著文颂,善能谈论。

能察人情,多诸畏怖。心在房室,好着薄衣。渴欲女色,爱着卧具,

服饰香华。心多柔软,能有怜愍。美于言语,好修福业。意乐生天,

处众无难。别人好丑,信任妇女。欲火炽盛,心多悔变。喜自庄饰,

好观彩画。悭惜己物,侥幸他财。好结亲友,不喜独处。乐着所止,

随逐流俗。乍惊乍惧,志如猕猴。所见浅近,作事无虑。轻志所为,

趣得适意。喜啼喜哭。身体细软,不堪寒苦。易阻易悦,不能忍事。

少得大喜,少失大忧。自发伏匿。身温汗臭,薄肤细发。多皱多白,

剪爪治须。白齿趣行,喜洁净衣。学不专一,好游林苑。多情多求,

意着常见。附近有德,先意问讯。喜用他语,强颜耐辱。闻事速解,

所为事业。分别好丑,愍伤苦厄。自大好胜,不受侵陵。喜行施惠,

接引善人。得美饮食,与人共之。不存近细,志在远大。眼着色欲,

事不究竟。无有远虑,知世方俗,观察颜色,逆探人心。美言辩慧,

结友不固。头发稀疏,少于睡眠。坐卧行立,不失容仪。所有财物,

能速救急。寻后悔惜,受义疾得。寻复喜忘,惜于举动。难自改变,

难得离欲。作罪轻微。如是种种,是淫欲相。

 

嗔恚人相

——《坐禅三昧经》

 

嗔恚人相。多于忧恼。卒暴怀忿,身口粗[麩-夫+黃],能忍众苦,触事不可。

多愁少欢,能作大恶,无怜愍心,喜为斗讼。颜貌毁悴,皱眉眄睐。

难语难悦,难事难可。其心如疮,而宣人阙。义论强梁,不可折伏。

难可倾动,难亲难沮。含毒难吐,受诵不失。多能多巧,心不懒堕。

造事疾速,持望不语。意深难知,受恩能报。有能聚众,自伏事人。

不可沮败,能究竟事。难可干乱,少所畏难。譬如师子,不可屈伏。

一向不回,直造直进。忆念不忘,多虑思惟,诵习忆持。能多施与,

小利不回。为师利根,离欲独处,少于淫欲。心常怀胜,爱着断见。

眼常恶视,真实言语,说事分了。少于亲友,为事坚着。坚忆不忘,

多于筋力。肩胸姝大,广额齐发。心坚难伏,疾得难忘。能自离欲,

喜作重罪。如是种种,是嗔恚相。

 

愚痴人相

——《坐禅三昧经》

 

愚痴人相。多疑多悔,懒堕无见。自满难屈,憍慢难受,可信不信,

非信而信。不知恭敬,处处信向。多师轻躁,无羞搪突。作事无虑,

反教浑戾。不择亲友,不自修饰。好师异道,不别善恶。难受易忘,

钝根懈怠。诃谤行施,心无怜愍,破坏法桥,触事不了。嗔目不视,

无有智巧。多求悕望,多疑少信。憎恶好人,破罪福报。不别善言,

不能解过。不受诲喻,亲离憎怨。不知礼节,喜作恶口。须发爪长,

齿衣多垢。为人驱役,畏处不畏。乐处而忧,忧处而喜。悲处反笑,

笑处反悲。牵而后随,能忍苦事。不别诸味,难得离欲。为罪深重。

如是种种,是愚痴相。

 

如何戒淫

——《坐禅三昧经》

 

行菩萨道者,于三毒中,若淫欲偏多,先自观身,骨肉皮肤,筋脉流血,肝肺肠胃,屎尿涕唾。三十六物,九想不净。专心内观,不令外念。外念诸缘,摄之令还。如人执烛,入杂谷仓。种种分别,豆麦黍粟,无不识知。复次,观身六分。坚为地分。湿为水分。热为火分。动为风分。孔为空分。知为识分。亦如屠牛,分为六分。身首四支,各自异处。身有九孔,常流不净,革囊盛屎。常作是观,不令外念。外念诸缘,摄之令还。若得一心。意生厌患,求离此身。欲令速灭,早入涅槃。是时当发大慈大悲。以大功德,拔济众生兴前三愿。以诸众生不知不净,起诸罪垢。我当拔置于甘露地。复次,欲界众生,乐着不净如狗食粪。我当度脱至清净道。复次,我当学求诸法实相。不有常不无常。非净非不净。我当云何着此不净。观不净智,从因缘生。如我法者,当求实相。云何厌患身中不净而取涅槃。当如大象度驶流水,穷尽源底。得实法相,灭入涅槃。岂可如猕猴诸兔畏怖驶流,趣自度身。我今当学如菩萨法。行不净观除却淫欲。广化众生令离欲患。不为不净观所厌没。

 

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