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南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 看了文章要多多转发哦。。。功德无量

 
 
 

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一个曾经迷茫过、邪淫过的人,在佛法的影响下忏悔、改过、劝人向善。南无阿弥陀佛。

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【转载】觉宽:万般带不走,唯有业随身!  

2015-10-24 12:37:45|  分类: 科学研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    师父常常说:我们修行就是在消业障,因为,
万般带不走,唯有业随身。所以我们要努力,随缘消旧业,更不造新殃。用师父的话来说,就是改变自己,原来的一些习惯、成见、价值观、意识形态等等类似的概念,我们称之为“业”。

使得自己能够在任何时候,任何情况下,都能够做出合理的行为,最终做到像佛陀一样的:觉行圆满,这当然是终极目标了。

还举了一个很简单的例子来说明,比如说在寺院里,早上4点起床是正常的,但到了社会上,在学校里,你如果每天4点起来,会影响到旁边的人,那么这个时候,你就要适应学校的这种要求,变成6点起床。

修行,就是让我们能够做到,既可以4点起床,也可以6点起床,还可以10点,甚至更晚起床。

还有一个例子,就是让你去画一幅画,可能你比较喜欢用铅笔画,但修行就是让我们,在没有铅笔的情况下,拿来毛笔、钢笔、圆珠笔,都可以来完成这幅画,而不是非得执着于用铅笔画。

就是给你什么工具,都可以来完成这项工作,没有那么多的挑三拣四,也就是少了拣择心,少了分别心,说来有那么一点随遇而安的味道。

很多人只注重了结果上的“业”,往往忽视了过程中的“业”。比如说,打碎了一个杯子,大部分人往往只注意到,杯子碎了这个结果,这个已经成为事实的业,却容易忽略这个杯子是如何打碎的,就是忽视到前面的原因,而恰恰就是前面这一系列的行为,才导致了打碎杯子这个“果”,形成了这个“业”。


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    而打碎杯子前的这一系列的行为,就是我们的习惯,表现在这一次是打碎了一个杯子,谁也不知道,下一次会是什么情况出现,所以,这才是我们更要注意的地方。
就是发现这个习惯不好的时候,就要去改正,就是要想办法,把这个习惯改掉,这样就不会发生打碎杯子,或者更不好的事了。
    这样就是:随缘消旧业,更不造新殃。
当然了这都是听师父说的,但到自己表达时,就有点词不达意了,毕竟不是自己的东西,到了自己这里,就变成了嘴皮子工夫,就成了典型的:说食不饱。

《楞严经》云:虽有多闻,若不修行,与不闻等;如人说食,终不能饱。

师父说的这些道理,自己都明白,但是经常是左耳进右耳出,道理明白,不去落实,道理明白,没有工夫,道理明白,不能实证,那自己就还是凡夫一个,烦恼重重。

其实这又怪得了谁呢?都说了师父领进门,修行在个人,难不成还要师父帮你来修行吗?最近折腾了很多事,有时候晚上一个人,想的时候就清醒很多,但第二天醒来,一到了事上,自己就迷惑了。唉,修行真难,但难也要走下去,因为这是自己的选择啊。  南无阿弥陀佛!

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